生命的价值,灵魂的重量作文500字15篇

第1篇: 生命的价值,灵魂的重量

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。( 达星文学 www.wdjj-hb.com )

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便。
 

--900字


第2篇:生命的价值,灵魂的重量

生命的价值,灵魂的重量

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便( 达星文学 www.wdjj-hb.com )

--800字


第3篇:生命的价值,灵魂的重量

生命的价值,灵魂的重量

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便

--800字


第4篇:生命的价值

莎士比亚曾经受过这样的一句话:“生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。”雷锋不就是这样的一种人吗?

雷锋只活到了22岁,但是在今天,他还活在我们每个的心里。他做过很多好事:一次,雷锋在回家的路上,突然下起了倾盆大雨。这时,雷锋看见一位女士一手牵着一个大一点的男孩,另一手抱着一个小女孩,她们被雨滴敲打着,雷锋连忙跑过去,打听一下才知道,原来是要回家,但是下雨了,露不好走,又有两个孩子。雷锋问了问那位女士家的地点,便二话不说地抱起了手中的孩子,冒着倾盆大雨,踩着水泥路,把她们三人送到了家。还有一次,雷锋在路上遇见一位老人,那位老人站在马路边东张西望,雷锋跑过去一打听才知道那位老人要去买菜,又不会过马路。于是,雷锋把老人带过了马路,陪他买了菜,还把他送回了家。你看,雷锋虽然活得不久,但是美德却把它传到了遥远的后世,这不正应了莎士比亚的那句话吗?

生命是顽强的,因其顽强,我们就应该敬畏生命;生命是脆弱的,因其脆弱,我们就应该呵护生命;生命是宝贵的,因其宝贵,我们就应该珍惜生命。雷锋一生中做了那么多好事,他的生命一点儿也没有浪费,同学们,你们说是不?

    福建泉州晋江市象山小学六年级:林佳熔

--500字


第5篇:生命的价值

生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竟怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌,无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥的生活吗?还是日夜打着小算盘,让自己的生活过好一点吗?都不是!能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。

李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年的时间,写成了《本草纲目》这本巨着,他名垂千古,博得人民的称赞,他把个人的生命和自己的事业紧紧联系在一起,把自己的全部,乃至生命都贡献给了医学事业,为我们创造了今天的美好生活。“人生自古谁无死,留取丹心照汉青。”他为人类的幸福而死,虽死犹荣,他的精神事迹,将永远光照史册,砥砺后人。他为了医学事业奉献了毕生的精力,奉献给了国家、民族和整个人类的前进。可以说,他生命的价值达到了正数的极限值。

人生的价值就是在世界上留下有意义的事物。而有的人,为了谋取自己的房子、车子、票子、位子,不惜损害他人的利益,如:江西省副省长胡长清,贪污受贿,为人们所唾弃。这些人的存在,对于人类只是一种灾难,他们的死使人们拍手称快,这种人的生命价值,只能说达到了负数的极限。

功名利禄是生命以外的物质,平淡才是真,专心致力于人生的事业的人,生命才最有价值。

--500字


第6篇:生命的价值

世界上不完美的东西实在太多了,连天都不知道它们该怎样存在。假如说一个不完美的人生就该终结,那么这地球上还能留的下什么呢?生命不可能是完整的河流,它总会在一些地方沁开一部分,但是活着,不是为了完整无缺,而是为了存在的价值。

是一棵小草,就抓住自己脚下的泥;是一朵红花,就放开自己身上的香;是一只飞鸟,就飞到云霄催云雨;是一个人,就用属于自己的东西去堪谈生命的英雄。这些都是价值,即使是一丁点,也要让它扬在滚滚红尘!

如果看到一滴水落到刚完成的画上,就急忙扔掉它,觉得它是一个污点,再从来一张。这又何必?这滴水或许会给你添上一朵美丽的梦中花。只追求完美的话,那永远不会有完美可言,也与价值带不上点边!

生命在宇宙中只是一瞬间的事,不完整的生命更只是一颗流星,不过既然有了它,就不能放弃!哪怕极有可能在光亮那刻映入不了人们的眼帘,但总是曾经辉煌过。

如果生命难以允许,就不要去想干一番惊天动地的大事业,只要走在街上的时候能尽己所能随手捡起脚边的一点垃圾放进垃圾箱里;只要在另外一个人需要帮助的时候给他(她)一只手;只要在茫茫人海中保持着自己的位置,就是把生命的价值用行动来诠释了。

偶而想一下,原来活着竟这样简单。

--500字


第7篇:灵魂的重量 ——我在乎老师的评价

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据g=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱。

--750字


第8篇:灵魂的重量 ——我在乎老师的评价

高二作文:灵魂的重量——我在乎老师的评价

高二(4)班沈秀荣

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱。

点评:本文为考试作文,在规定的时间内能写出如此有思想深度的文章实属不易,这证明作者平常经常思考“灵魂的重量”等人生和哲学问题。人活着就应该思考这些,只要你触及此类问题,便没白活。麻木是一种可怕的生存状态,浑浑噩噩而不自知,活着也等于白活。灵魂是否存在虽有待推敲,但生命应该有其存在的价值。

作为老师更应该考虑自己的评价对学生会有什么影响,也许它会成就一个人,也许它会使一个学生永远失去自信。所以当我们老师在下评语时,请思考它所承载的重量。

--1000字


第9篇:让我们重新审视生命的价值

汶川大地震,使数万人在瞬间失去了宝贵的生命,在救治埋在废墟下的幸存者的过程中,我们对生命的承诺是,只要有一线的希望,就要付出百倍的努力,永不放弃,永不抛弃!这是对生命意义的最好诠释。因为我们深知生命的珍贵与神圣。任何人,都没有权利放弃自己的生命,同样也没有权利抛弃别人的生命。

首先,生命是珍贵的。从宏观上说,每一个人的生命在这个宇宙间产生的概率几乎等于零,因为,在宇宙上很多的星体是没有产生生命的条件的,作为一个特定的“我”,能降生到银河系、来到这个得天独厚的地球,生到这个世界上来,简直是一件不可思议的事情,这其中不知要经历多少亿年的演化,不知要经历过多少次偶然、偶然。虽然,作为一个生命体,我们有幸降生到地球,而在宇宙的永恒运动中,每个人的生命只有一次,就是说我们只有一次机会活到这个世界上来,因此,作为个体的生命是无比的珍贵的,没有任何东西能与其比较。

其次,生命是神圣的。因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题,第一是宇宙的起源,第二是生命的起源,第三是大脑的起源。这些问题至今没有一个令人满意的答案,这些问题是人的理性即现代科学解释不了的。当然,人们会说,我们的生命是父母给的,从直观上讲,这没错,确实是父母生养了我们。但就其终极意义,是不准确的。单凭父母两个人的能力,是生不出我们的。著名学者周国平曾经讲过,大自然不知经过了多少个世纪的运作,才产生了生命,才生出我这么一个人。父母只不过是起了一个把生命的信息传递过来的作用,我们也是一样,对于下一代,我们也是一个生命信息的传递者。因此,生命的来源是神秘的(这并不一定说我们的生命是上帝给的),因为神秘而神圣的。

再次,从社会学意义上讲,我们的生命也不完全属于个人。在亲缘关系中、在社会群体中,我们都有自己的角色,我们都在履行一定的义务与责任,我们不但为自己活着,同时,更重要的是为别人活着,只有我们活得精彩,我们的亲人、朋友才会感觉到幸福。因此,尊重自己的生命,就是在尊重别人,我们好好活着,就是对别人负责任,这也决定了我们对生命不能轻言放弃,更不能抛弃。

珍惜生命、敬畏生命,对生命要有悲悯之心,这是人类精神的最高境界,是人文精神的灵魂。由于历史的原因,封建社会漠视生命的价值,在法律制度上搞“诛连”,祸灭九族,一杀人就上百口;在刑法上,搞“剐刑”“腰斩”等,上演了人类对自身实行戕害的一幕幕惨不忍睹的悲剧,这是对生命尊严的挑战,对神圣生命的亵渎。直到现在,由于缺少生命教育,很多人不知生命的价值,不知道珍视、敬畏生命,在大学,青年学子轻生自杀已成常事;司法部门错杀乱杀时有发生;医院治疗贻误性命屡见不鲜;在生产上,缺少安全措施和安全教育,群死群伤的重大安全事故时有发生……

通过汶川大地震,我们看到了一种人文精神的提升,这就是珍惜生命、关爱生命、敬畏生命,这种人文精神是崇高的、纯洁的,来自于人的本源的,因而所产生的能量是巨大的,足可以惊天地、泣鬼神。因而,人们为之动容,为之泪流满面,汇聚成5.19日下午大街小巷和天安门广场的数万人群所发出的“为中国加油”呐喊!这种人文精神,也正是支撑中华崛起的宝贵的精神财富!

--1200字


第10篇:让我们重新审视生命的价值

汶川大地震,使数万人在瞬间失去了宝贵的生命,在救治埋在废墟下的幸存者的过程中,我们对生命的承诺是,只要有一线的希望,就要付出百倍的努力,永不放弃,永不抛弃!这是对生命意义的最好诠释。因为我们深知生命的珍贵与神圣。任何人,都没有权利放弃自己的生命,同样也没有权利抛弃别人的生命。

首先,生命是珍贵的。从宏观上说,每一个人的生命在这个宇宙间产生的概率几乎等于零,因为,在宇宙上很多的星体是没有产生生命的条件的,作为一个特定的“我”,能降生到银河系、来到这个得天独厚的地球,生到这个世界上来,简直是一件不可思议的事情,这其中不知要经历多少亿年的演化,不知要经历过多少次偶然、偶然。虽然,作为一个生命体,我们有幸降生到地球,而在宇宙的永恒运动中,每个人的生命只有一次,就是说我们只有一次机会活到这个世界上来,因此,作为个体的生命是无比的珍贵的,没有任何东西能与其比较。

其次,生命是神圣的。因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题,第一是宇宙的起源,第二是生命的起源,第三是大脑的起源。这些问题至今没有一个令人满意的答案,这些问题是人的理性即现代科学解释不了的。当然,人们会说,我们的生命是父母给的,从直观上讲,这没错,确实是父母生养了我们。但就其终极意义,是不准确的。单凭父母两个人的能力,是生不出我们的。著名学者周国平曾经讲过,大自然不知经过了多少个世纪的运作,才产生了生命,才生出我这么一个人。父母只不过是起了一个把生命的信息传递过来的作用,我们也是一样,对于下一代,我们也是一个生命信息的传递者。因此,生命的来源是神秘的(这并不一定说我们的生命是上帝给的),因为神秘而神圣的。

再次,从社会学意义上讲,我们的生命也不完全属于个人。在亲缘关系中、在社会群体中,我们都有自己的角色,我们都在履行一定的义务与责任,我们不但为自己活着,同时,更重要的是为别人活着,只有我们活得精彩,我们的亲人、朋友才会感觉到幸福。因此,尊重自己的生命,就是在尊重别人,我们好好活着,就是对别人负责任,这也决定了我们对生命不能轻言放弃,更不能抛弃。

珍惜生命、敬畏生命,对生命要有悲悯之心,这是人类精神的最高境界,是人文精神的灵魂。由于历史的原因,封建社会漠视生命的价值,在法律制度上搞“诛连”,祸灭九族,一杀人就上百口;在刑法上,搞“剐刑”“腰斩”等,上演了人类对自身实行戕害的一幕幕惨不忍睹的悲剧,这是对生命尊严的挑战,对神圣生命的亵渎。直到现在,由于缺少生命教育,很多人不知生命的价值,不知道珍视、敬畏生命,在大学,青年学子轻生自杀已成常事;司法部门错杀乱杀时有发生;医院治疗贻误性命屡见不鲜;在生产上,缺少安全措施和安全教育,群死群伤的重大安全事故时有发生……

通过汶川大地震,我们看到了一种人文精神的提升,这就是珍惜生命、关爱生命、敬畏生命,这种人文精神是崇高的、纯洁的,来自于人的本源的,因而所产生的能量是巨大的,足可以惊天地、泣鬼神。因而,人们为之动容,为之泪流满面,汇聚成5.19日下午大街小巷和天安门广场的数万人群所发出的“为中国加油”呐喊!这种人文精神,也正是支撑中华崛起的宝贵的精神财富!

--1200字


第11篇:珍惜青春友谊,尊重生命价值

珍惜青春友谊,尊重生命价值

作者:海天游侠

“所有日子,所有日子都来吧,让我们编织你们,用青春的金线,用幸福的璎珞,编织你们!”每当朗诵这样的诗句,眼前总浮现一张张朝气蓬勃的笑脸……那伴随着校园青春岁月一起成长的友谊,是我们一生最宝贵的财富。

“嘤其鸣矣,求其友声”,当人成长到青春阶段,随着生理.心理的变化,随着对外部世界的渴求和好奇,交朋结友的欲望也就更加强烈,无数历史事实证明,青年时期的友谊对培养健全人格.成就一生事业帮助最大,毛泽东在湖南一师读书时就曾化名“二十八划生”公开征友,他和“恰同学少年,风华正茂”的朋友们一起登岳麓游湘江,会当击水三千里,自信人生二百年!其间他结交的朋友如罗章龙李立三等,后来都成为他革命的伙伴……可见青春的友谊弥足珍惜,青春的友谊,是生命之树盛开的最灿烂美丽的花朵!

然而近几年来发生的一系列校园惨案,给这“美丽之花”蒙上了一层阴影罩上了缕缕黑纱,有人发出“本是同根生,相煎何太极”的悲鸣;有人发出“防火防盗防舍友”的警示,更有人发出“谢谢同学不杀之恩”的带泪调侃……整个社会都在发问:原本应如水晶般纯洁的同学之情同窗之谊,何以会演变成这刻骨的仇恨?何以会导致这泯灭人性的惨烈杀戳?人有病,天知否?天有病,谁能治?是的,很多人会这样说:我们这个社会病了!但作为担负起国家和民族未来希望的青年学生,我们更应该从自我做起,培养同学间良好的人际关系,同时学校和社会也应乘担起应有的责任,窃认为应该从这三方面做起——

第一,珍惜青春友谊,从塑造自我全面人格做起。学校是学习知识的地方,更是培养爱和责任的场所,青年学生在增长知识提高学历之时,更应注重心理和人格的健康,学校也应加强感恩教育心理.品德教育。一个学子如果“有才无德”,那么所学知识就可能成为戕害友谊杀戮生命的帮凶,如清华的铊盐中毒案和复旦投毒案。

第二,珍惜青春友谊,从尊重他人尊严,尊重生命价值做起。子曰:己所不欲,勿施于人。当我们意识到自己生命宝贵尊严无价时,应该知道对别人也同样如此。生命只有一次,不仅仅属于个体也属于家庭和社会,当初“马加爵案”的发生,最大原因就是生命尊严和生命价值教育的缺位所引起。

第三,珍惜青春友谊,从摈弃功利主义思想做起。复旦投毒案的发生,据说施害者对受害者有妒忌心理。当前社会竞争加剧,青年学生就业压力和实现自我价值的压力剧增,极易心理失衡,极易引发对竞争对手的妒忌甚至仇恨。这方面除学校加强心理辅导外,教育机制也应改革,避免都一味指向升学的功利功能,同时社会也应给青年学生创造更加自由平等的竞争氛围和多元个性的发展空间。

前不久某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。但有4%的人觉得不满意。这72℅让我们看到希望,但这4%更应让我们感到警觉,因为灿烂美丽的青春友谊之花,容不得1℅的血腥和伤害!

许杨柳老师点评:在那么多的回忆同学情谊的文章中,本文最大的亮点就是,论述了“怎么处理好同学之间的关系”,解决了“怎么办”的问题,这是本文不同于其他文章之处。文章开头一段引用,显示了作者的文学积累,接下来列举毛泽东的事例论证了中学同学情谊的重要作用和意义,接着举出社会存在的校园惨案的问题,于是就顺理成章地提出建议,分三点论述,观点鲜明,针对性强,结构清晰,语言流畅。议论的文体特征比较明显,是一篇好文章。

陈小娟老师点评:文章立意明确。从三个角度展开立论,层层深入,且三个分论点统一在一个总论点("从自我做起,培养同学间良好的人际关系)之下,内容较充实,文章写得铿锵有力。真正好的议论文需要有情感,这篇文章非常有情感,看了能感召读者,语句运用十分流畅,事例运用也十分恰当,是篇好文章。

--1500字


第12篇:灵魂的重量

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱。

点评:本文为考试作文,在规定的时间内能写出如此有思想深度的文章实属不易,这证明作者平常经常思考“灵魂的重量”等人生和哲学问题。人活着就应该思考这些,只要你触及此类问题,便没白活。麻木是一种可怕的生存状态,浑浑噩噩而不自知,活着也等于白活。灵魂是否存在虽有待推敲,但生命应该有其存在的价值。

作为老师更应该考虑自己的评价对学生会有什么影响,也许它会成就一个人,也许它会使一个学生永远失去自信。所以当我们老师在下评语时,请思考它所承载的重量。

--1000字


第13篇:灵魂的重量

有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量,否则你的生与死便

如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱。

--750字


本文地址:http://www.wdjj-hb.com/19287_shengmingdejiazhilinghundezhongliang_zuowen_500/
注:生命的价值,灵魂的重量作文500字15篇系列作文为免费提供,来源于网络。本文著作权归原作者所有,请在转载引用时保留。否则因《生命的价值,灵魂的重量作文500字15篇》一文引起的法律纠纷请自负,2021-03-08。