两种贫富作文500字15篇

第1篇:两种贫富

这是两个人看到的。

一个人看到:在一个美丽的乡村,一天来了一个乞丐,这个乞丐看上去只有30来岁,张的很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭,他的要求不高,无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。

日子稍稍长了,便有人看中他的身材和力气,想让他去帮着打打零工,并许之以若干工钱。岂料此等好事,该乞丐一口回绝,说:给人打工挣钱多苦,远不如讨饭来得省力省心。

另一个人看到:每天傍晚,某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里拣垃圾。老人是个驼背,这使他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾,他必须将脸紧紧的靠在垃圾箱的口子上,否则他的手就不足以够到里面的宝贝,而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。

老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗,他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的战利品,走在新村的小路上,他总是显得格外高兴。( 达星文学 www.wdjj-hb.com )

--350字


第2篇:生活的贫富

在一个平凡的生活中,我发现了一个重要事件——贫与富,它对于一个人来说:就是“有钱”和“没钱”。可是朋友们你们知道吗?一个人他在怎么的有钱,没有优质的品质,也会被一些人给轻视。同理,往往一些穷人,他们不顾“有钱”人的轻蔑,只是盲目的去用这句话证明他们是个“人穷志不穷的人”——人穷志不穷。

今天,我要以一个受过教育的人,学生,穷人来对那些富人说:“若你们懂的一个“有意的生活”和一个“无意的生活”的区别,那你就是一个真正的富人,然而你不懂,你将是个志穷者。富人他们不一定是因为有钱而富的,而是因为在他们身上有着优良的品质,也正是那些品质让他们在生活中有了人们的支持,社会的肯定,国家的认可,也就成为了国家的栋梁,成了一个真正的富人。”( 达星文学 www.wdjj-hb.com )

在我看来在生活中往往有一些穷人在受着深痛的打击,他们也是同生活在一个和我们在一起的地球上,为什么我们不可以让那些穷人有着自己的意义生活呢?富人是有钱,可是敢问一下:钱可以干什么?他可以买到穷人的“志气”吗?不,“志气”你永远也买不到,真正的有钱人他是存在着“志气”,我相信“富人”与“穷人”你们的区别不会在存在,快乐阅读网因为你们将成为一个“一身正气”的有钱人。

--500字


第3篇:孤独也是种财富

有人说:“人生最大的痛苦莫过于心灵的孤独。”

我们这一代人生来就是孤独的:没有兄弟姐妹的一代。然而,我因无法感受手足情,便加倍地承受了父母的爱。因此,在一大堆嘘寒问暖中,我茁壮成长;在不断涌现的新希冀中,我不懈地努力着;在一个又一个可以向父母炫耀的荣誉前,我从未徘徊过……我是为了自己而生吗?我的一切来得太容易,便不会懂得去珍惜。我学会去拒绝拒绝那一切的一切。

我选择了孤独。当我遇到苦难时不再半嗔半哭地去找父母救援;当我受伤时,不再拉上一位同学来陪我受罪;当我取得好成绩时,不再立刻打电话向朋友炫耀。我在一个人孤独的时候,学会了用冷静的头脑思考,学会了用平常心去面对生活,学会了不再草率的下决定。我在孤独中体会到了更多的喜怒哀乐.

听到别人还在抱怨独生子女孤独的时候,我已经开始享受孤独;在一些天真的人还在苦苦寻求人生知己的时候;我已经领悟到自己的路要靠自己走;看到一些同龄人还在玩电子游戏的时候,我已经决定了要在自己的路上不断努力,享受,追求……

在面对朋友的背叛和误解的时候,我才真正的体会到了:只有孤独是不离不弃的朋友。

其实,孤独,亦是一种财富。

--500字


第4篇:苦难是一种财富

苦难是一种财富。

那么什么才是苦难呢?失败是一种苦难,挫折也是一种苦难。越王勾践卧薪尝胆,方夺得胜利果实,东山再起;贝多芬每日与病魔冷战,最终在音乐方面留下了光辉与灿烂;还有孙膑双腿残废,装疯扮傻,才能逃出庞涓的手掌心,才有后来千古流传的《孙子兵法》等等。人类历史上如此例子数不胜数。

所以,人需要经历苦难给予的磨练,才有成功的果实。

生活在温暖的家庭固然是好,如果我们总是“衣来伸手、饭来张口”是经不起风吹雨打的;一帆风顺的人生不是完整的人生,他们都缺少苦难,少了与苦难斗争的毅力和信心,也就缺乏了这一笔财富。现在社会上不是出现有些尖子生经不起学习一时的失败而丧失斗志,甚至轻生吗?他们就是缺少苦难这笔财富,经不起磨炼。

苦难并不可怕,可怕的是被苦难吓倒的人,一蹶不振,意志消沉。相反,不畏苦难,迎刃而上,化苦难为动力,可以培养人的坚强意志。正所谓“生于忧患而死于安乐也”。

经历苦难并不是一件坏事,相反它是人生必经的一个阶段,是一种财富。

我们青年一代,是祖国的希望,肩负着祖国未来的建设重担,更需要苦难这一种财富!

广东省清远市佛冈县石角镇龙南中心小学六年级:蒋杰丞

--500字


第5篇:清贫,也是一种富有

清贫,也是一种富有

你们欲图今世生活的浮利,但在真主那里有丰富的福利。

——————《古兰经》

潇洒的对物质享受挥挥手,生命该有所追求。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华,俯首称臣怎容他满腔热血!李白之洒脱,不寄托高堂的庄严,不羡慕官场的利禄,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,那是斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,那是气魄。李白舍弃了仕途,换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔!

“寓形宇内复几时?曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰,却因田园景归隐。心之所向,万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角,丢弃纸醉金迷,一把锄头,一束雏菊,一座青山,一片白云,岂不悠哉!

“打压”物质上的追求,“放纵”精神上的向往,生命更得以升华!

他,安抚平民百姓,打击奸臣污吏;他,告别妻子,买好棺材,也要冒死上疏;他,一生清贫,为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已;他,身居高位,死后却分文家产也无;他,就是海瑞。直言天下第一事,两袖清风为民生,罢去要职心不悔,刚直不阿海青天!

他,出生皇族,位列国师,却自7岁便随母投入求佛之路;他,受尽嘲辱,被逼破戒,却从未沉溺于奢华生活,忍辱而生,一心弘法;他,博闻强识,备受赞誉,却不骄不傲,佛行事业,终日不倦!他,就是鸠摩罗什,最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利,一心只向心中佛!

古往今来,无数先人凭着对心灵净土的追求,坚定无畏的放弃了物质享受,多么可敬可叹!范仲淹两粥下肚心已饱,司马光警枕扰梦惦读书;爱因斯坦蓬头垢面搞学术,牛顿废寝忘食做实验;南丁格尔出身贵族,却投入战地,全心护理;释迦牟尼贵为王子,却潜心修佛,普度众生。

然而,“隋炀不幸为天子,安石可怜作相公。若使二人穷到老,一为名士一文雄!”入世的生活却容不得一颗出世之心,多么可悲可叹!叹其才华横溢,悲其世欲缠身!

相比之下,利欲熏心之人颜面何存?卑躬屈膝之徒何言以对?这些人才是真正的“一贫如洗”啊!对物质的欲望可能带来了金光闪闪,却无情地抹去了叶绿与天蓝,更掩盖了热血的赤红!

拿出些“面包”,换几株“水仙花”吧,当心中想起水仙的那抹葱绿,将是多么的心旷神怡!

    高二:张小彤

--900字


第6篇:有一种财富叫贫穷

以一种高姿态仰望时,寂寞,还是寂寞。从一个村落到另一个村落,从山坡后的另一个山坡,为什么花开与花落,幸福与祝福,会有那么的不同。却总相信,贫穷亦是一种感动,一笔难得的财富。

和他一起欢笑,和他一起仰望星空,和他一起啃着面包读着李清照的诗词,一起沉默在忧伤里……

相识的七年里,我们因为贫穷而成为挚友,我们一起唱着同桌的你,用着同一块橡皮……微笑的天使总是眷顾着我们,徘徊在我们左右。

当初的相识,一直是抹不去的记忆。那天伙食费,同学们都争先恐后地去排队,只有我们没有。我们相视着,彼此透露着无奈。终于,后不容易凑了一点钱。因为那一次,我们之间的距离仿佛拉近了许多。于是,“分你一半”变成了我们的口头禅。我们分享这仅有的点点一滴滴,可我们从不抱怨贫穷,即使是一个面包,也会诚诚地等待着对方……

虽然,此刻的一切已不同于七年前……而现在的我们依旧紧紧守候在一起。当年的贫穷让我们有了太多太多共同的感慨,我们彼此都将它当做一笔财富,存在那个只为彼此而开的银行。

贫穷亦是一种经历,丰富了人生,更丰富了我们。怀念过去的贫穷,惜守如今的记忆。七年后的我们踏进了不同的门槛,却天通往着同一个目的地,我们拥有共同的财富——贫穷。

金色的阳光照耀在我们之间,我从口袋中掏出了一片口香糖,拧了一下,“分你一半吧!”默契的相视一笑,唇齿间的暗香在空气中弥漫看来,天使的翅膀珍藏着那一笔财富……

--650字


第7篇:[少年作家杯B组]清贫,也是一种富有

你们欲图今世生活的浮利,但在真主那里有丰富的福利。——《古兰经》

潇洒的对物质享受挥挥手,生命该有所追求。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华,俯首称臣怎容他满腔热血!李白之洒脱,不寄托高堂的庄严,不羡慕官场的利禄,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,那是昂扬激进的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,那是震撼人心的气魄。李白舍弃了仕途,换来的却是大唐史册上一篇更精彩的诗文!

“寓形宇内复几时?曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰,却因田园景归隐。心之所向,万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角,丢弃纸醉金迷,一把锄头,一束雏菊,一座青山,一片白云,岂不悠哉!

“打压”物质上的追求,“放纵”精神上的向往,生命更得以升华!

他,安抚平民百姓,打击奸臣污吏;他,告别妻子,买好棺材,也要冒死上疏;他,一生清贫,为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已;他,身居高位,死后却分文家产也无;他,就是海瑞。直言天下第一事,两袖清风为民生,罢去要职心不悔,刚直不阿海青天!

他,出生皇族,位列国师,却自7岁便随母投入求佛之路;他,受尽嘲辱,被逼破戒,却从未沉溺于奢华生活,忍辱而生,一心弘法;他,博闻强识,备受赞誉,却不骄不傲,佛行事业,终日不倦!他,就是鸠摩罗什,最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利,一心只向心中佛!

古往今来,无数先人凭着对心灵净土的追求,坚定无畏的放弃了物质享受,多么可敬可叹!范仲淹两粥下肚心已饱,司马光警枕扰梦惦读书;爱因斯坦蓬头垢面搞学术,牛顿废寝忘食做实验;南丁格尔出身贵族,却投入战地,全心护理;释迦牟尼贵为王子,却潜心修佛,普度众生……

然而,“隋炀不幸为天子,安石可怜作相公。若使二人穷到老,一为名士一文雄!”入世的生活却容不得一颗出世之心,多么可悲可叹!叹其才华横溢,悲其世欲缠身!

相比之下,利欲熏心之人颜面何存?卑躬屈膝之徒何言以对?这些人才是真正的“一贫如洗”啊!对物质的欲望可能带来了金光闪闪,却无情地抹去了叶绿与天蓝,更掩盖了热血的赤红……!

拿出些“面包”,换几株“水仙花”吧,当心中想起水仙的那抹葱绿,将是多么的心旷神怡!

    湖北武汉江汉区武汉市第一中学二年级:张小彤

--1000字


第8篇:两兄弟,两种选择,两种人生

人生就是一条漫漫长路,这条路的长短、衰荣都取决于自己;这条路也遍布玄机,险象环生,一个不经意的选择就有可能颠覆整个人生。

《大林和小林》告诉我们的就是这一点。大林和小虽是两兄弟,却有着不同的人生观念,随着故事的发展,他们虽然都实现了自己的理想,却有两种截然不同的人生结局。

书中曾提到”大林和小林分别是统治者和受压迫者的化身和象征,他们代表的是两个对立的阶级。他们走的,也是不同的人生道路。大林作为统治者的象征,淋漓尽致地表现了统治者生活的奢华,展现了当代统治者的迂腐,并借大林这个角色对当时统治阶级和社会秩序进行了深刻的揭露和严厉的批判。

做了富翁少爷的大林渐渐淡忘了自己的过去,甚至忘记了自己的亲弟弟,这是一种可怕的失忆症,也是一种可悲的失忆症。而小林的经历可谓是一波三折:先是被狗绅士皮皮“捡到”,然后又被卖给四四格做童工,好不容易逃出生天,却又无端入狱……

但最后,大林饿死在了富翁岛上,而小林依旧平淡的生活着。

    六年级:黑猫殿下

--400字


第9篇:富有的贫穷

秋天,迷人的景色浓似酒。而勤劳的蚂蚁们并没心思去游玩,他们正在储藏冬季所需的食物!

两只大蚂蚁用小锯子,把一个偌大的土豆儿,一块一块,均匀地锯下来。许多小蚂蚁扛的扛,搬的搬,拉的拉,推的推。

看,蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果了,一拉一跛,还真吃力呢!

这时,蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包,一会儿跳到这朵花上,一会儿跳到那朵花上,尝尝这朵花的蜜,尝尝那朵花的汁。

这时,蚂蚁皇后拖着小车从下面经过。“哎呀呀,皇后也亲自动手,了不起!”蚂蚱假意称赞道。“蚂蚱先生,冬天就要来临了,你怎么不去储藏食物呢?”皇后问道。“我有钱!”蚂蚱拍拍鼓囊囊的钱包,“俗话说得好,有钱能使鬼推磨!”皇后摇摇头走了。

冬天来临了,冰雪覆盖了整个大地。蚂蚱带着他那只钱包,走了一家又一家,谁也不愿把食物卖给他。

蚂蚱来到蚂蚁家门口,看到里面是一片欢乐的海洋:干倍,烤土豆,喝蜜汁……蚂蚱迫不及待得敲了几下门,可蚂蚁们理也不理。皇后说:“只有劳动者才能与我们蚂蚁家族一起生活,我们不需要金钱的崇拜者!”

劳动,付出了汗水却得到成倍的幸福。

金钱,使人成为一个有钱的“乞丐”。

--500字


第10篇:富有的贫穷

秋天,迷人的景色浓似酒。而勤劳的蚂蚁们并没心思去游玩,他们正在储藏冬季所需的食物!

两只大蚂蚁用小锯子,把一个偌大的土豆儿,一块一块,均匀地锯下来。许多小蚂蚁扛的扛,搬的搬,拉的拉,推的推。

看,蚂蚁皇后也亲自动手拖苹果了,一拉一跛,还真吃力呢!

这时,蚂蚱先生带着一只沉甸甸的钱包,一会儿跳到这朵花上,一会儿跳到那朵花上,尝尝这朵花的蜜,尝尝那朵花的汁。

这时,蚂蚁皇后拖着小车从下面经过。“哎呀呀,皇后也亲自动手,了不起!”蚂蚱假意称赞道。“蚂蚱先生,冬天就要来临了,你怎么不去储藏食物呢?”皇后问道。“我有钱!”蚂蚱拍拍鼓囊囊的钱包,“俗话说得好,有钱能使鬼推磨!”皇后摇摇头走了。

冬天来临了,冰雪覆盖了整个大地。蚂蚱带着他那只钱包,走了一家又一家,谁也不愿把食物卖给他。

蚂蚱来到蚂蚁家门口,看到里面是一片欢乐的海洋:干倍,烤土豆,喝蜜汁……蚂蚱迫不及待得敲了几下门,可蚂蚁们理也不理。皇后说:“只有劳动者才能与我们蚂蚁家族一起生活,我们不需要金钱的崇拜者!”

劳动,付出了汗水却得到成倍的幸福。

金钱,使人成为一个有钱的“乞丐”。

--500字


第11篇:贫穷?富裕?

今天上体育课,我突发奇想想出了一个问题,是贫穷而快乐好呢?还是富有而孤独好呢?曾经在《今天我是升旗手》这本书里看见过,她们班很多人都选择了富有而孤独。难道,金钱真的有这么大的诱惑吗?

“张雅萱,王可,问你一个问题,你们觉得是富有而孤独好?还是贫穷而快乐好?”她们俩个异口同声地说:当然是富有而孤独好。”张雅萱先振振有理的说:你想想,如果你没钱,只有一间土房子,一小块地,你就会吃不饱,穿不暖,每天都会吃了上顿没下顿,那有什么好的。”接着王可附和说:对呀,贫穷又怎么会快乐,你想想,有钱,你就可以买别墅,吃大餐,白天出去逛超市,晚上去打牌,去请朋友到五星级酒店吃饭,多棒!”我自言自语说:张雅萱和王可都是视钱如命的,问她们两个等于白问,算了。赵静走了过来,我又去问她,我想,赵静应该是选快乐吧,但没想到,她居然也选了富有而孤独,赵静说:如果你没有钱,那就不会快乐,也不会幸福,但是富有怎么会孤独呢,你如果富有你就可以去孤儿院领一个孩子回来陪你,但如果你很穷,孤儿院就没有孩子让你领,你也领不起呀。”接着张雅萱又插话进来:“赵静说的很对,如果我有钱,我就会拿一万块钱去麦当劳,把一万块钱扔在店里,大声说,老板,我要吃汉堡包,鸡腿,鸡翅……,但如果你没有钱,这一切是个梦。王可又搞笑地说:你如果不开心时,可以拿着一大堆纸币,放在空房子里,用火烧它们。”“那你们想象中的贫穷是什么呢?”“当然是没钱,住土房子,天天吃了上顿没下顿,穿得破破烂烂的……”张雅萱王可她们在七嘴八舌的讨论着。我又说“那你们是想要锦衣玉食,还是想要丰衣足食?“锦衣玉食”这回连冯珏行也说了,我真没想到,真没想到。我独自一人走在操场中央,看见潘老师,便走过去问他:潘老师,你是想要丰衣足食,还是锦衣玉食?潘老师微微一笑:丰衣足食。”我无限感叹地说,终于找到知己啦!我看见张雅萱和王可走过来,便对她们俩激动地说;潘老师也选丰衣足食,你们这些人呦!张雅萱好奇地问潘老师:潘老师,你为什么不选锦衣玉食?他摸摸张雅萱的头说:孩子,做人要懂得什么?知足,你们知道2011年的感动中国十大人物吗?里面就有一对夫妻,在山里居住,你们知道她们一个月拿多少钱吗?300元!但是他们却过得很自由幸福和快乐,所以,人要知足呀,当然有钱也不是坏的,你也可以做做善事呀,比如捐给福利院,希望工程。希望你们长大以后能记住人要知足,不要贪心呀!”这下我们都豁然开朗,原来,钱不是坏东西,但要用在对的地方。

贫穷?富裕?现在这已经不是个难题了,只要生活的幸福快乐,钱已经没有那么重要了,但如果你有这个条件,你也可以为人民做出一些善事!人要知足,这句话我一定铭记在心,永不忘怀!

    溧水县 三小 六3五年级:熊少琪

--1200字


第12篇:贫穷?富裕?

今天上体育课,我突发奇想想出了一个问题,是贫穷而快乐好呢?还是富有而孤独好呢?曾经在《今天我是升旗手》这本书里也看见过这个问题,很多人都选富有而孤独。难到金钱的诱惑力这么大吗?

‘张雅萱,王可,问你一个问题,你们觉得是富有而孤独好?还是贫穷而快乐好?”她们俩个异口同声地说:当然是富有而孤独好。”张雅萱先振振有词的说:你想想,如果你没钱,只有一间土房子,一小块地,你就会吃不饱,穿不暖,每天都会吃了上顿没下顿,那有什么好的。”接着王可附和说:对呀,贫穷又怎么会快乐,你想想,有钱,你就可以买别墅,吃大餐,白天出去逛超市,晚上去打牌,去请朋友到五星级酒店吃饭,多棒!”我自言自语说:张雅萱和王可都是视钱如命的,问她们两个等于白问,算了。赵静走了过来,我又去问她,我想,赵静应该是选快乐吧,但没想到,她居然也选了富有而孤独,赵静说:如果你没有钱,那就不会快乐,也不会幸福,但是富有怎么会孤独呢,你如果富有你就可以去孤儿院领一个孩子回来陪你,但如果你很穷,孤儿院就没有孩子让你领,你也领不起呀。”接着张雅萱又插话进来:“赵静说的很对,如果我有钱,我就会拿一万块钱去麦当劳,把一万块钱扔在店里,大声说,老板,我要吃汉堡包,鸡腿,鸡翅……,但如果你没有钱,这一切是个梦。王可又搞笑地说:你如果不开心时,可以拿着一大堆纸币,放在空房子里,用火烧它们。”“那你们想象中的贫穷是什么呢?”“当然是没钱,住土房子,天天吃了上顿没下顿,穿得破破烂烂的……”张雅萱王可她们在七嘴八舌的讨论着。我又说“那你们是想要锦衣玉食,还是想要丰衣足食?“锦衣玉食”这回连冯珏行也说了,我真没想到,真没想到。我独自一人走在操场中央,看见潘老师,便走过去问他:潘老师,你是想要丰衣足食,还是锦衣玉食?潘老师微微一笑:丰衣足食。”我无限感叹地说,终于找到知己啦!我看见张雅萱和王可走过来,便对她们俩激动地说;潘老师也说丰衣足食好,你们这些人呦!张雅萱好奇地问潘老师:潘老师,你为什么不选锦衣玉食?他摸摸张雅萱的头说:孩子,做人要懂得什么?知足,你们知道2011年的感动中国十大人物吗?里面就有一对夫妻,在山里居住,你们知道她们一个月拿多少钱吗?300元!但是他们却过得很自由幸福和快乐,所以,人要知足呀,当然有钱也不是坏的,你也可以做做善事呀,比如捐给福利院,希望工程。希望你们长大以后能记住人要知足,不要贪心呀!”这下我们都豁然开朗,原来,钱不是坏东西,但要用在对的地方,才能用得其所。

贫穷?富裕?现在这已经不是个难题了,只要生活的幸福快乐,钱已经没有那么重要了,但如果你有这个条件,你也可以为人民做出一些善事!人要知足,这句话我一定铭记在心,永不忘怀!

    溧水县 三小 六3班六年级:熊少琪

--1200字


第13篇:关于贫富

现代社会,贫富被装在一间间屋子里,那门锁对应的钥匙已真真切切地一如它的光泽般,成了实实在在的金色了。

甲问乙:“贫否,富否?”我们已遭大众化了的乙,料想跳不出窠臼将回答的不是“家徒四壁”就是“家财如山”,而万万不会是“心境空虚”抑或“神清气爽”。人们似乎默认了富便是“有钱”、“腰缠万贯”,贫则是“不名一文”,遗忘了这个世界,精神的饱满才是真正的富!我以为,究其根由,的的确确是我们在物质上不够富。

贫,不仅在于物质,也在于精神。人常说,物质是精神的基础。然而,在追求物质中,我们的精神就无可避免地要流失么?

中国改革开放30年以来,其打家劫舍、不义而求财者不胜枚举。就拿“三鹿事件”来说,它攫取般地夺走了人民的钱财终于致富乃至成了百强企业,伤及祸及了恁多幼嫩的婴儿,这不仅是对生命的伤害,更在于对精神的恶劣打击。足以恶浸大众精神的,必是一种腐败之至的模板。其实,“三鹿”还不够富,物质上真正的富者应该是至贫的,“大富若贫”,贫如比尔盖茨捐出一身的财富;“三鹿”,因为它仍不够富,所以要追求更富有,在追求的过程中它丧失了精神,这就决定了它依旧无法抵达精神上的富有。别说什么这是国情,因为无论在哪,都是邪不压正,精神的流失往往阻止我们物质的求得。

倘若足够的富有(物质方面),它便不必另辟邪径谋求更大的富,反而它能安分守己,真心也罢假意也罢它都会摆出一副回馈社会、为民服务的姿态。而贫者,自然将本纯洁的钱财不义化,使精神空缺了。

足够的富有也来自于贫穷,由贫穷一步步的积累致富。如果贫者都自行将钱财不义化,那么世上可有真正的富者?卢梭有言:“我们手里的金钱是保持自由的工具;我们所追求的金钱,则是使我们当奴隶的工具。”现在的企业确乎是为了奴役自己,又何不将目标定为自由,而追求金钱只作为手段呢。

因而,物质贫乏者求富,先应求精神的富,而物质的富只是过程、手段而已,是为更好的造就精神的富。

--800字


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